Ткацкий станок был в каждом доме. Почти все для семьи крестьяне ткали сами. Домашние шерстяные и льняные ткани шли на одежду, скатерти, полотенца и т.д. Технология изготовления домашнего текстиля сложна и требует многолетнего навыка. Девочек обучали прясть и ткать, вышивать лет с 6-7, к 17 годам это была «мастерица на все руки». Для края характерны 2 вида ткачества: ремизное и браное. Техника ремизного ткачества позволяет делать ткани с большим разнообразием орнаментных мотивов. Псковское узорное ткачество отличает высокий профессионализм, декоративность, изысканность цветовых сочетаний. Важно в новом современном ткачестве сохранить уровень псковского текстиля.
Было широко развито ажурное ткачество с перевитой нитью. Сейчас никто так не ткет и единственные образцы этого великолепного ткачества – музейные экспонаты.
Браное ткачество у нас чаще всего встречается на праздничных полотенцах. Особенности его складываются из крупного орнамента и разной ширины полос, которые идут по всему полю полотенца.
Цвета в основном – красный и белый, реже синий, зеленый, черный, желтый. Каждый узор имел, прежде всего, смысловую, а не декоративную функцию. К сожалению, язык этих символов нам почти недоступен. А каждая обрядовая вещь – крестильная, венчальная, похоронная и т.д. имела свой выразительный ясный язык в ярких браных узорах.
Сила многовекового ремесла так значительна, что во многих крестьянских домах ставы, давно бездействующие, все еще бережно хранятся на чердаках, в сараях, хотя много лет за ними никто не работает, а иногда уже и не умеют. Но еще не ушло время, когда можно собрать ставы, нарядить основу и увидеть ручное ткачество.
Сейчас в области ткут на старых ставах половики из разрезанных и сшитых в полосы тряпок. Основа – толстая х/б нитка, которая «перетыкается» пестрыми лентами тряпок. Спрос на эти половики в деревне существовал всегда, есть и теперь, и это один из немногих стимулов, движущих старой привычкой к ткачеству. Природный вкус и культура традиций выражается в гармоничных по цвету, интересных по ритму рисунках половиков.
Идея возродить традиционное псковское ткачество интересна, сложна и ответственна. Псковские ткани исключительны по своим эстетическим качествам. Огромное значение имеет традиционный лен. Во многих вещах мастерицы в сложных узорах белого утка по белой основе любуются красотой самого льна. То отбеленный и блестящий, то матово-жемчужный, он придает неповторимую изысканность ткани. Здесь материал и мастерство стоят на одном уровне. Недаром лен всегда высоко ценился, а сейчас стал почти предметом роскоши. Замена льна другими материалами сразу заметно снижает уровень изделия и вопросы сырья, конечно, очень важны.
По народному ткачеству почти нет литературы. Изучить технологию местного тканья – дело не одной недели. Ручным ткачеством занимается небольшое количество мастериц, большинство которых обучились ремеслу недавно. Ткут, в основном, дорожки и декоративные коврики. В настоящее время они пользуются большим спросом, но в Псковской области их практически невозможно купить.
Ткачество требует серьезной технической подготовки для создания сложных оригинальных тканей. Очень важно начать работу с ткачихами, как можно раньше найти людей, готовых заняться ткачеством, иначе все может превратиться потом в безликое сувенирное ткачество на унифицированных станках.
К ручному ткачеству относится и плетение поясов. Обязательным атрибутом русского женского и мужского народного костюма был пояс. Пояс был неотъемлемой частью русского народного костюма, орнамент поясов всегда имел сакральное значение. Узоры по льняной основе перебирали разноцветными нитками, часто ткали слова. Концы поясов заканчивались яркими кистями или шариками. Каждая мастерица к свадьбе готовила по 100 и более поясов, одаривала на свадьбе жениха, родственников, друзей.
Это очень увлекательное занятие, связано со знанием технических приемов и пониманием сути русского орнамента. Пояс это прекрасный подарок и этнографический элемент современного костюма.
Источник - Наследие земли Псковской
